ألغاز فقهية في أحكام الطهارة
- بول الطفل الرضيع من النجاسة المخففة حتى بول الطفل من الحليب الاصطناعي مخففة يتعامل نفس المعاملة ؟
↩️ الجواب : بول الطفل الصبي الذي لم يرضع إلا الحليب ولو كان حليب غير الإنسان … نجاسة مخففة .
- ما هي وضعيات النوم التي تبطل الوضوء ، ما هي الوضعيات التي لا تبطل الوضوء ؟ وإذا كنت نائماً على كرسي أو متكئاً على أريكة وما زلت أسمع أصوات أهلي بشكل مشوش هل هذا يبطله ؟
↩️ الجواب : نوم الممكن مقعده من الأرض لا ينقض ونوم غير الممكن ينقض . لا يبطله هذا يسمى نعاسا وهو لا ينقض الوضوء .
- استفراغ الطفل الرضيع على لباس الأم هل يجوز الصلاة فيه إذا كان الطفل لا يأكل لكن أحياناً يشرب كمون أو أدوية ؟
↩️ الجواب : عند الجمهور هو نجس غير معفو عنه ، عند المالكية يعفى عنه في حق المرضعة فلها أن تصلي به عند المالكية ولا حرج بتقليدهم إن شاء اللّه
هل تنظيف الطفل ينقض الوضوء ؟
↩️ الجواب : مس القبل والدبر بباطن الكف بلا حائل ينقض عند الشافعية . ولا ينقض عند الحنفية .
- هل يجب على المرأة غسل الوجه أثناء الغسل من الحيض إن كانت قد غسلته بالوضوء في أوله ؟
↩️ الجواب : إذا نوت بالوضوء الوضوء المسنون أول الوضوء يكفيها ذلك عند الشافعية ، وعند الحنفية يكفيها ولو لم تنوه .
- هل إذا لمس رجل المرأة عن طرق الغلط أو يعني كانت تعطيه شيء أو يعطيها ... هل ينتقض وضؤوها ولا يجوز أن تصلي ؟
↩️ الجواب : نعم عند الشافعية ينتقض وضوء الرجل والمرأة .وعند الحنفية لا ينتقض .
- إذا كنا بمكان عام يعني وبالغلط حدا لمس إيدنا ونحنا لازم نصلي يعني نروح علينا الوقت. وغير هيك ما منحسن نتوضا لنو نحنا بمدرسي يعني بهل حالة ما منصلي و نقضي ؟
↩️ الجواب : نقلد مذهب الحنفية لا حرج حيث لا ينقض الوضوء عندهم ولا نؤخر الصلاة .
- لو كان عندي حوض ماء أقل من قلتين واختلط به قليل من ماء متنجس ولم يغير صفاته أبدا لا باللون ولا الرائحة ولا الطعم .. وفتحت الصنبور فوق هذا الحوض حتى فاض منه الماء إلى خارجه لكن كمية الماء الذي فاض قليلة .. هل صحيح أن ماء الحوض يطهر بهذه الطريقة في المذهب الحنفي ؟ فقد قيل لي إن هذه الطريقة تجعله كالماء الجاري
↩️ الجواب : نعم يقولون بذلك في أحد أقوالهم لكن بشرط زوال التغير .
- بعد الغسل من الجنابة بحوالي ساعتين أو أكثر ينزل بقايا السائل من الرحم هل أعيد الغسل للطهارة ؟وهل نزوله ينقض الوضوء ؟
↩️ الجواب : عند الشافعية نعم يجب إعادة الغسل .وعند الحنفية إن حصل قبل الغسل نوم أو مشي أو بول فلا يجب إعادة الغسل وينقض خروجه حينها الوضوء .
- إذا لمست المرأة الحائض دفتراً فيه كلمات من القرآن مثل فرق كالطود ومصر . وهكذا هل يوجد حرج ؟
↩️ الجواب : لا حرج على ألا تمس كلمات القرآن
- ارتداء القفازات لحفظ القران أثناء الحيض هل يجوز ، مع العلم أني بمعهد للحفظ ولا أستطيع الغياب ؟
↩️ الجواب : لا يجوز مس القرآن بما هو متصل بك كالقفازين ويجوز مسه بشيء منفصل عند الحنفية .
- هل يجوز أثناء الحيض قراءة القرآن من دون لمس للقرآن من أجل التسميع للمعلمة ؟
↩️ الجواب : جمهور العلماء على التحريم .
لكن إذا كانت طالبة في المدرسة مثلاً فلها أن تقلد بعض العلماء المجوزين لذلك لكن قولهم مخالف لجماهير العلماء .
وأما حلقات المساجد والبيوت فالذي أرشد إليه أن تحتاط المرأة لدينها ولا تقرأ القرآن زمن الحيض .
- عندي طفلين واحد عمره عشر سنوات والثاني تسعة سنوات أحياناً يصلون بي إماماً وأصلي خلفهم هل الصلاة صحيحة ؟
↩️ الجواب : نعم تصح إمامة المميز ولا يشترط البلوغ عند الشافعية طبعاً بشرط سلامة الفاتحة عندهم .
- لدي مشكلة في الجهاز البولي أعزكم الله ورفع شأنكم ، تسرب بول تقطير بالنسبة لأداء الصلوات متى يجب علي الوضوء ؟ هل يجوز الوضوء قبل الأذان ؟ أم في وقت أقامة الصلاة ؟ أم عند الأذان ؟
- هل لازم أن نقرأ على ملابس الحيض بعد الغسيل بعض آيات قرآنية ؟
↩️ الجواب : لا يشترط ذلك ولا يسن .
- هل يجوز الصلاة خلف شخص دخل الصلاة بمفرده ، نوى أن يصلي وحده وليس جماعة ؟
↩️ الجواب : نعم يجوز وينوي الإمامة أثناء الصلاة .
- تنظيف الأذن والأسنان وقص الأظافر هل ينقض الوضوء ؟
↩️ الجواب : لا ينقض الوضوء .
- أختي مريضه طوال شهر عم تشوف تنشيح أو شي من دم بعد ما تنتهي من العادة الشهرية كيف تتوضأ وتوصلي وتقرأ القرآن ؟
↩️ الجواب : إذا استمر الدم حتى جاوز أكثر الحيض فإنها ترد إلى العادة ويكون الزائد استحاضة إذا كان الزائد مستمراً تتوضأ لكل فرض عند إرادة الصلاة ، فتصلي وتصوم وتقرأ القرآن .
- عمري 55 سنة وأطعتني الدورة الشهرية من خمس سنين وصار عندي مشكله في الرحم وعملت عملية وبعد العلمية صار عندي نزيف وتوقفت عن الصلاة وقراءة القرآن صرلي 5 أيام وخف نزف عندي هل يجوز أرجع إلى صلاتي ؟
↩️ الجواب : لو يرجع في ذلك إلى كلام الأطباء ماذا يعتبرون هذا الدم .
لماذا لايدخل بول الطفلة الرضيعه من النجاسه المخففه؟
ردحذف