ألغاز في أحكام شهر شعبان
1_ سمعت أن من لم يصم في رجب
لا يجوز له الصيام في شعبان ماصحة هذا الكلام ؟
الجواب ..
يحرم صيام النصف الثاني من شعبان لمن لا عادة له .
2_ هل يجوز صوم يوم النصف من شعبان وإذا كنت ماصمت قبل يوم النصف ؟
الجواب ..
يوم النصف نعم لكن يحرم صوم ما بعده لمن لا عادة له ، طبعا يجوز صوم ما بعد النصف لقضاء .
3_ هل يجوز الصيام بعد النصف من شعبان لقضاء دين ولدت أخر يوم شعبان وفطرت الشهر كامل ولم أستطيع الصيام بسبب الإرهاق والرضاعة وإذا بقي عليي كم يوم هل أستطيع إكمالهم بعد رمضان ، وهل يجب اخراج كفارة ؟ وهل صيام يوم الجمعة مكروه ؟
الجواب ..
نعم يجوز الصيام بعد النصف لقضاء
طالما التأخير لعذر لا يجب إلا القضاء
وإفراد يوم الجمعة بالتطوع مكروه
4_ هل يمكنني صيام القضاء بعد نصف شعبان سمعت أنه لايجوز القضاء بعد نصف شعبان ؟
الجواب ..
نعم يجوز .. يحرم بلا سبب .
5_ هل يجوز الصيام في شهر شعبان بعد النصف ؟
الجواب ..
لا يجوز صيام نفل لمن لا عادة له ، ويجوز عن قضاء ونذر وكفارة .
6_ بقي علي صيام يوم واحد قضاء ، يجوز أصومه 15 شعبان أو ما يجوز ؟
الجواب ..
نعم يجوز .
7_ هل يجوز الصيام في شهر شعبان بدون نية يعني فقت الصبح ونويت الصيام وصمت ؟
الجواب ..
تصح النية بعد الفجر بشرط ألا يكون قد أكل أو شرب قبل النية .
8_ في قضاء صيام الحيض هل يجوز أن أصوم شهر شعبان وبعدها أقضي صيام الذي أفطرته في رمضان ؟
الجواب ..
تجب المبادرة بالقضاء أولاً .
9_ من بداية شهر رجب وبعده صمت يوم الإثنين والخميس والأيام البيض هل يجوز لي الصوم بعد الخامس عشر من شعبان لأني سمعت الذي لم يتعود الصيام قبل الخامس عشر من شعبان لا يجوز له الصيام بعده ؟
الجواب ..
نعم يجوز صارت هناك عادة .
10_ ما حكم من صام آخر يوم من شعبان قضاءاً ثم إتضح أنه أول أيام رمضان ؟
الجواب ..
عند الشافعية لم يصح عن أحد منهما .
11_ ما هو يوم الشك ، وماحكم صومه ؟
الجواب ..
يوم الشك هو يوم الثلاثين من شعبان وتحدث الناس بالرؤية ولكن لم تثبت ولا يصح صيامه .
12_ سمعت كراهة الصيام من شعبان إذا اقترب رمضان .. فهل هذا صحيح وهل هناك عدد أيام محددة قبل رمضان يحرم فيها الصوم عند الأحناف ؟
الجواب ..
عند الشافعية يحرم من النصف الثاني من شعبان لمن ليس له عادة أو عليه قضاء أو نذر .
عند الحنفية لا يصوم قبل يوم أو يومين من رمضان .
13_ سمعت كراهة الصيام من شعبان إذا اقترب رمضان .. فهل هذا صحيح ؟
الجواب ..
نعم يحرم عند الشافعية لمن لا عادة له ولا قضاء عليه .
تعليقات
إرسال تعليق